往事这些湿地，都曾在城里

湿地常被冠以池、泽等名，很多成都人都可能想不到，在今天成都最核心的城区，古时曾有过不少的湿地池沼。因为历史变迁，这些池泽已经消失了，不过通过典籍、诗歌的记载，可以想象得出来，古代的成都人，也有他们身边的锦城湖、白鹭湾……他们对湿地的喜爱，与我们今天是相同的。

成都城自建成以后，城市内外一直有多处湖泊池沼。这些星罗棋布的池沼之间，由城市河渠相互连接，是成都城市水网系统的重要组成部分，发挥着灌溉、蓄洪、调剂水量和调节小气候等多种功能。由于人们亲水、近水的天性，城市池沼及其附近地区往往成为城市文化活动的重要载体，是城市园林苑囿的重要内容，城市重要的自然和人文景观，因此也承载着城市丰厚的人文积淀。

游俗在水上的文化盛事

成都人喜欢游玩，尤其是临河、临湖的地方，但凡节假日天气好，必定游人如织。良好的湿地环境，给我们畅游自然的条件。而正因为成都自古不缺乏湿地，所以踏青游玩成为一种风俗，不管哪个时代的人，哪个地方的人，都享受湿地带来的好处。

亲水、乐水，是人们天生的习性和爱好。成都城市优美的水环境，使成都市民的亲水乐水习性更加鲜明，并在此基础上形成了具有浓郁地方特色的游赏习俗。波光潋滟的摩诃池、江渎池，沿城而流的锦江，西郊的浣花溪，都是成都官民、文人游赏的最佳去处。

唐代、前后蜀和两宋，是古典成都城市的黄金时代。城市的繁荣臻于极盛。这段时期，岁时节令，城市王公贵族、官僚士大夫和广大市民沿解玉溪、大慈寺—锦江—浣花溪一线举行的水上遨游，是成都人的文化盛事。

在西汉扬雄的《蜀都赋》里可以看到，春天到二江观看游鱼，夏季沿河垂钓，是一项很受成都民间喜爱的游乐活动。吉日良辰，春和景明，大族豪富人家经常在江边置酒高会。

唐中期以后，成都的各种公私宴集，也常在二江沿岸的酒楼举行。诗人张籍《成都曲》写道：锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟；万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？从诗中可以领略这样一番景象：新雨初霁，城外山头岭上，荔枝垂红，四野飘溢清香。锦江绿水烟波，江上云帆龙舸不绝，江畔楼上酒帘招客。清歌檀板，急管繁弦，一派繁华市井气象。

古典成都城市游赏习俗的高潮，是以锦江—浣花溪为舞台的大游江。这一活动，至迟在唐代已经产生。唐代天宝年间，崔圆任剑南节度副使驻于成都时，所见成都游江就已是“数十里丝竹竞奏，笑语喧然”。

五代时，成都遨游之风未减，“蜀中百姓富庶，夹江皆创亭榭游赏之处。都人士女，倾城游玩，珠翠绮罗，名花异香，馥郁森列”。宋代，江上的游赏更成为成都地方惯例，其规模之盛全国闻名。

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